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中山神湾回收年份茅台酒空瓶之从“面色”到万物之颜色
古代中国“颜色”一词的意义与今天的并不完全相同，最初是指面色，《楚辞渔父》里有“颜色憔悴”的描述，《说文解字》里也说:"颜，眉之间也；色，颜气也。"段玉裁的注解是：“凡羞愧喜忧谓之颜色。”
到了唐朝，"颜色"才有了指自然界色彩的含义。比如唐朝诗人杜甫，曾在诗作《花底》中写道:"深知好颜色，莫作委泥沙。"清朝出现的成语"五颜六色"我反映了"颜色"指万物之色彩，来自文学家李汝珍小说《镜花缘》第十四回:“惟各人之所登之云，五颜六色，其形不一。”
天地万物扑朔迷离。如何认识开区分它们?古代哲学思想“五行说"提供了解决办法:万物人地由金、木、水、火、土五种基本物质组成，并用白，青，黑、赤，黄分别标识，于是五行和五色在天地之间形成串联，社会所涉及的一切--天、地、人、神器就都囊括其中了。
历史文献《周礼》中，明确提出了"五色"的概念。唐代学者孔颖达注疏:"五色，谓青、赤、黄、白、黑，据五方也。"
酒文化也讲究“五行说”。白酒酿造过程中，窖池属“土”，酿造过程中会用“水”，制曲原料高粱、小麦属“禾”为“木”，储酒陶坛以“金”萃取，蒸粮煮酒必有“火”。只有五行的和谐共生、共济，才能融合酿造出一杯人间至味。
从“五色学说”到绚丽多彩 由五行说延伸而来的五色说，融合了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。自古以来，传统色彩就不仅仅是颜色、符号那么简单，每一种颜色都有它的来历和内涵，都被赋予了更多的象征意义。 黑色在《易经》中象征着“天”，是众色之王，神秘、坚毅、桀骜。秦一统后崇尚“十月为年首，色上黑”，秦王也随之易旗色服色为黑。以秦为背景的历史剧，大到整体色调，小到服装配饰，都以黑为主。
而从阎立本所绘的《历代帝王图》中来看，唐朝以前，皇帝的“工作服”均为黑色。
《历代帝王图》，51.3x531cm，绢本设色，摹本现藏于美国波士顿博物馆 秦之后，黄色取代了黑色。黄色源于农耕子民对衣食父母的亲近，于潜移默化中达成“天地玄黄”的共识。黄属土，土是五行的根本，没有中央之土，四方天地也就没有意义。
汉朝之后，“黄”成为了帝王之家的专用主色调，荣耀、华贵。从唐太宗开始，老百姓甚至不被允许使用黄色。
白色原本象征无生命，五行说则将其列入正色，表示纯洁、光明、充盈。五行说中的青色即绿色，不仅意味着古人对生命开端的敬畏，更是对自然的尊崇。赤即红色，象征喜庆、吉祥、庄严，自古以来，中国人每逢喜庆，都要用红色来装饰，新婚穿红色礼服、过年用大红纸写对联等。
自秦朝后，色彩的象征逐渐向色彩装饰功能转变，因此色彩也越来越丰富绚丽。茅台酒瓶也应用了各种颜色，丰富了色彩文化的内涵。
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之茅台酒瓶的防盗版
“玻璃珠子”对于我们来说并不陌生，是很多人小时候都玩过玩具，虽然玻璃珠子早已不再是我们这个年龄的玩物，但是在我们身边还是可以随处可见的，这对于很对酒友们来说是在常见不过的了，在市面上很多白酒的瓶子里面都会有一两颗小的透明“玻璃珠子”在里面，就拿茅台酒来说，喝过茅台酒的朋友都清楚，在茅台酒瓶里有两颗玻璃珠子，而对于这两颗玻璃珠子很多人都感到一丝疑惑，到底这两颗“玻璃珠子”是干嘛用的？传说撬开可多喝一两酒，这是真的吗？
这是因为茅台酒的瓶身设计非常的巧妙，这种茅台酒只能够从里往外倒，并不能够从外往里倒，因为这两颗珠子非常的大，阻碍了很大一部分，所以想要倒酒进去是非常的麻烦，所以从这一方面能够防止茅台酒盗版。
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之茅台酒瓶的常识
1987年1月，国家外经贸部、轻工部、物价局给贵州省相关部门发函要求，从即日起，外销茅台酒的计量单位由重量改为容量。此后，内销茅台酒也按国际惯例，采用了同样标准。这也是国际酒类市场的惯例，从此，“打一斤酒”的说法，被更为精准的描述代替。
从这个细节可以看出，“中国制造”融入国际市场之初，需从点滴开始，逐步学会用国际市场的通行规则和语言。对于茅台来说，这也是一种倒逼机制，让产品走向世界主流市场的道路越来越通畅。
除了乳白色玻璃瓶，在其他茅台酒瓶中也很少见到透明酒瓶。为什么呢？为了避光！1960年初轻工业部主持的茅台科研“两期试点”，曾专门进行对比试验，结果证明：避光有利于茅台酒陈化老熟。
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之茅台酒盒的辨别
1、 酒盒顶部茅台logo中间有镭射"MT"暗记。
2、2018年之前有机标为红色，2018年2月份之后为橘色。
3、2018年2月份之前QS开头之后改为SC开头（新的食品生产标准不仅使生产更加规范化还可以实现产品追溯、识别、查询）
4、 打开酒盒侧边盒盖有两至三个凸起毛边小点，假酒暂未发现有。
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之如何快速取出茅台瓶口珠子
想取出茅台酒中的两个玻璃珠，即可破坏瓶口，下面给出取出方法：
一、首先出一小刀，沿着瓶口缝隙向上撬，把下图箭头所指这几个连续柱撬断。
二、 撬断这几个连接柱后，就可以取出瓶口第一个密封环。
三、然后用小刀把内部压玻璃珠子的这个环子也给行撬出来。
四、这时就可以把瓶口中的两个玻璃珠子倒出来了。
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之茅台酒瓶的变化
二十世纪八十年代，随改革开放的深入，时代在改变，逐渐勃发出新生的活力。当时的中国实行“请进来”政策，不仅主动向西方打开自己，更改变自己，与国际体系接轨。
在这一时期，茅台面临的主要问题也由技术难题向如何适应日益变化的市场环境转变。为了与国际接轨，在1985年，茅台酒由重量制改为容量制，即由500克/瓶改为500ml/瓶。这是茅台酒进入国际化的重要标志。
茅台酒瓶也需要为此进行改造。茅台比对、使用了多家瓶子生产厂家的茅台酒瓶，不断地提高茅台酒瓶的质量，茅台酒瓶的合格率得到了有效提升。
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之茅台年份酒的常识
茅台年份酒，作为国内顶级好酒的代表作，继陈酿茅台后，茅台继续强化了陈年老酒特性的调配，陆续推出了“15”“30”“50”“80”年的茅台年份酒。
这里的多少年不是指存了多少年，而是指该酒具有多少年老酒的风味特性，用科学调配的方法还原几十年酒的风味。如30年茅台酒，指使用不低于15年的基酒按30年陈年贵州茅台酒的标准勾兑而成。
代表产品：“15”“30”“50”“80”年茅台的茅台年份酒
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之针对打孔茅台酒瓶的辨别方法
在光线充足的灯下仔细观察瓶身表面，重点观察瓶盖附近、天地盖底座、酒标后面、瓶底字体图案凹陷处等等，边观察边用手摸瓶体有无凹凸点。用强光手电灯从瓶身前后标之间空白处照射瓶体，尤其注重前后标的背面有无小黑点，要注意区分瓶体瑕疵点和黑点的区别。
打孔破坏了瓶身位置原有的纹理，打孔后无论填充什么材质，用强光照射瓶身，瓶身都会出现小黑点。如果发现强光灯下有小黑点，则可以判定是打孔酒，而且这个方法也比较简单易操作，不需要什么专业技能，细心就好。
中山神湾回收年份茅台酒空瓶之茅台生肖纪念酒的特点
茅台生肖纪念酒自2014年至今已经发行了七款，分别为马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠，酒精度为53%vol。五星牌商标，背标为国画大师专门创作的生肖题材作品，有着深刻的文化内涵。
普通茅台酒使用的是乳白色玻璃瓶，酒标是用水性贴纸贴在瓶身上的。生肖茅台纪念酒的酒瓶则为陶瓷材质，采用移印烤漆工艺，每瓶颜色不同，酒标与酒瓶融为一体，精致美观。
生肖纪念酒瓶身颜色也源于传统文化的五行学说，各自有着不同的吉祥寓意。
甲午马年茅台酒，瓶身为大红色，既代表了马年属火的五行属性，又有开门红的意思。
乙未羊年茅台酒，取“三阳交泰，日新惟良"之意，五行属土，所以瓶身采用了“帝王黄”陶瓷釉面，彰显出华美、高贵、神秘的气质。
丙申猴年茅台酒以“土豪金”来喻示五行属金之意，又暗合“金猴”之称，彰显高贵、华丽的气魄。
丁酉鸡年茅台酒包装主色调为“孔雀蓝”，象征蓝色火焰里的凤凰涅槃，暗合丁火。天干之一，属阴火。
戊戌狗年茅台酒五行属土，主色大胆地采用了极简主义暖色调的“星空灰”，观之沉稳、考究、高雅。
己亥猪年茅台酒五行属水，采用“典雅黑”瓶身，凸显优雅与从容。
庚子鼠年茅台酒五行属水，采用“天青蓝”，暗喻"希望与自由"，给人以淡泊、宁静之感。
生肖系列中的己亥猪年、庚子鼠年茅台纪念酒生产年份较近，因此关注度较高。今年上半年，由研究会提供鉴藏支持的茅台酒拍卖专场上，“猪茅”和“鼠茅”无论单瓶还是原箱，都获得了激烈的抢拍。
